2008-02-06

蓝乃才是谁?这对于大部分人,甚至是影迷来说确实是一个问题。我说他是《城寨出来者》《暗渠》的导演,你不一定知道。但 是他有一部电影很多人即使没看过也听说过,就是《力王》。我念大学的时候有一个高中时代浸淫于录像厅的哥们,他对《力王》佩服的五体投地,同时对《聊斋艳 谭》也情有独钟,只不过他不知道这两部片子都是蓝乃才拍的。要不然的话,怕是会在宿舍里立个牌位天天拜着吧。关于蓝乃才的神秘,我在网上看到的一个帖子可 以作证。那个帖子论证了蓝乃才与蔡澜是同一个人,其中仅有的两个证据之一就是:蔡澜号称香江四大才子之一,蓝乃才其实是”“子的缩写版 本。哪怕蓝乃才当《力王》的导演时,蔡澜以出品人的身份同时出现在了海报上。但是,刘伟强刘镇伟当导演的时候技安不也当编剧了嘛!

虽然我对蓝乃才的了解其实也仅仅局限于几部片子而已,甚至连他现在是否还存活于世都不甚了了,但是我坚信上述蔡澜与蓝乃才合体的说法是荒谬的。蓝乃才是做 摄影出身的,曾经师从日本摄影师西本正(又名贺兰山),据说曾经给胡金铨和李翰祥当过摄影,但是我看过胡金铨的五六部片子没注意到有蓝乃才的名字出现。蓝 乃才在我心目中的地位,一方面是由于他的摄影风格决定的:有时候一种色彩足以让你迷恋一部电影,我不是说贾曼的Blue,但是蓝乃才运用蓝色的能力确实跟 张艺谋先生运用红色有得一拼了。说起来,那个什么Bra贵呀的牌子既然能找张艾嘉鲍德熹为什么不找张艺谋导演代言呢。另外一方面,蓝乃才是少见的拍摄任何 一种片子都能做到一定水准且不失Cult风格的导演,像下面要说到的《城寨出来者》。这是一部题材极为严肃结构颇为正统的现实主义影片,但凭借着镜头的晃 动、滤镜的运用以及穿插其中的暴力与情色镜头,实在是有吐金唾玉之感,让小辈目不暇接。他还有一种极受肯定的能力,就是在有限的技术、道具条件下,创造出 极为逼真令人震撼的特技效果,这一点《力王》可以作证。但是,比如《力王》,虽然是漫画改编的作品,作为一个中心思想挖掘爱好者,我从一开始就认为这是一 部寓言,讲述的是:纵然一拳可以打碎墙壁,却不能奈制度如何。就这一点,我觉得《力王》与美国人的《Shooter实在有异曲同工之妙,当然由于美国人 天生不知死活的个性,后者要乐观许多。所以,对于蓝乃才导演在技术上的牛逼之处,我是承认的,但这并不是作为导演他最让我佩服的地方。

《城寨出来者》的城寨指得九龙城寨,最近一部缅怀这个鸟地方的电影应该是周星驰《功夫》中的猪笼城寨。事实上应该有不少电影涉及到这个三不管的罪恶繁殖基 地,被某些无知青年誉为香港黑帮电影史诗的《O记三合会档案》中,阿豪和阿乐幼年生活的地方就是九龙城寨。但是《城寨出来者》的特别之处在于,片中的 九龙城寨是实景,不是搭出来的。1993年九龙城寨被盖满带圈的字之后并真的清除完毕之前,最后一部有幸取实景拍摄的,是成龙的电影《重案组》。九 龙城寨是一个围城,九龙旺角以北有一条界限街,它将九龙半岛横向一分为二,街南部分称九龙,街北为新界。界限街东街口通往启德机场,启德机场北面就是著名 的中港英三不管的九 龙城寨。当年签订割让条约时,大清国声明这一块位于香港境内的土地仍属于中国,但实际上清朝、国民党时期和解放后,中国都未在此治理;英国虽不断觊觎,都无法得 逞,渐渐的就成为无政府的贼窝。许多在香港犯了法的人就逃到这里,然后落地生根,所以九龙城寨基本上就是古龙小说中的恶人谷1984年,中英两国签订《中英联合声明》处理香港问题;1987年两国共同决定清拆寨城,迁徙居民。到1993年,这个地方终于被和谐掉了。

从这样的城寨出来的人会有怎样的人生经历与最终结局,这就是蓝乃才的《城寨出来者》探讨的话题。他给出的答案是:有且只有宿命性的悲剧。大弟和小弟的性格 在童年时期已经铸就,这直接决定了他们日后的人生轨迹,并走向毁灭的最终。很多年后我再次看到这部片子的时候,我才记起来原来这部电影我看过。虽然剩下的 记忆残缺不全,却足以使我发现一个不大不小的秘密:现在我们看到的这个版本,是被和谐过的。难怪我事隔多年后看这部片子会觉得怪怪的,影片讲述大弟和小弟 童年生活的部分,不论是场面调度、摄影、表演均无懈可击。虾叔关海山出演大弟小弟的父亲,混在城寨开一家麻将馆,气场仍然是强的很。但影片后半部分却意外 地发生了一些跳转的不自然,很多地方有欲说还休的意思。一直到结尾,我才终于确认:哇,真的是太监。小弟染上毒瘾后在色情场所表演真人秀为生,后遇到大弟 羞愤自杀。大弟于是找大口青报仇,却意外得知王龙威扮演的警官才是罪魁祸首。两人正要火拼之时,警察群出现,为首一人对王龙威口称:我们执法者绝不容许 有这种事情发生!对不起,我现在要拘捕你。

下面呢?都说是太监了,下面当然没了。事实上,最后大弟与王龙威的一场困兽之斗是全片的华彩之处。据说这一段运用手摇摄影,晃得极其玄乎。另外,全片暴力 色情场景删减无算,只因我们现在看到的,天映放出的这个版本是当时台湾和新加坡的公映版本,而不是当时香港观众享受的那一种。可见,和谐这回事并不是我天 朝上国之专利。谁当权谁就可以让百姓和谐,想让你有多和谐就能让你有多和谐。面对如此,纵然一拳可以打碎墙壁,你又能如何?

2007-05-18

SB@Sina- []

        很多人鄙视新浪就跟鄙视记者一样,被一条条舌头裹胁着乱叫唤而已。这话听起来香艳,其实唾沫星子外带早中晚饭吃剩的各色食品经过发酵之后的残渣,恶心程度之高只能靠想像。我觉得新浪不错,尤其是丫宽频推出了这个邵氏老电影专区。粗粗看了一下,现在已经有三十部左右了,包括经典的《刺马》、《马永贞》、《英雄无泪》、《金玉良缘红楼梦》,也包括不是那么经典的《天龙八部》、《六指琴魔》。清晰程度先不论,Sina吉祥物的那个傻Logo也不说了,关键是真的能在线观看,而且是流畅的那种。对于邵氏片影迷以及想窥探一下邵氏片风采的广大爱好者来说,无疑是一件好事。

链接:点击图片进入,或者新浪宽频——邵氏老电影专区

2006-11-12

http://photo4.yupoo.com/20061112/122541_915527791_m.jpg          今天偶然乱转到一个阿尊叔的FANS论坛,意外地看见我写得关于姜大卫的两篇文章被转贴在那里,也意外地发现了一些好东西,特别是关于姜大卫的几篇文章。绕来绕去的总是避不过张彻、狄龙甚至是亦舒,不过还真的蛮好看的,所以不辞辛苦地搬过来。

         可以了解到一些八卦,比如姜大卫的第一辆车是《死角》中被解体的那辆重新拼装而成的,比如狄龙和姜大卫曾经开着型号相同但是颜色不同的车,比如狄龙的车里放着姜大卫的照片。或者还有张彻为姜大卫的开脱之语,在泡MM这件事情上,张彻说自己如同独立制片整天对着老婆这同一部电影,而姜大卫正如邵氏的戏院,随时看着不爽就可以“下画”重换一部。

        我以前写得东西里面讲过张彻念姜大卫是故人之后着意提携的过程,原来出处是张彻当年的一篇文章,所幸我当初写得并没有大的错漏。张彻跟姜大卫胜似父子,张彻死后,蔡澜一篇文章中有写,说先是大小领导之类的历数张彻的对电影的伟大贡献,正担心上台致辞的姜大卫不要再重复无趣的话语,姜大卫一上台泣不成声,说张彻在世的时候,他们从来没有叫过张彻一声契爷,今朝一并补齐。带着一干张彻的爱将鞠躬叫声“契爷”,随后站到张彻夫人梁丽嫦的背后作为家属,观者动容。当然,跟着这件事一并被人记住的还有黄霑那副“高山传天籁,独臂树雄风”的挽联,黄霑曾经就这副对联征求倪匡的意见,倪匡说非常合适,笑称自己的挽联也要让黄老怪来写。如今,黄霑已经驾鹤西去,谁来写倪匡的挽联倒成了个难题。

        废话说得太多了,上图片,点击可以放大:

“缩水影帝”的特刊:

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倪匡他老妹亦舒的两篇文章:《张彻眼中的姜大卫》、《现代小生姜大卫》。

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《笑傲人生姜大卫》

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《姜大卫李琳琳平淡写意》:

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鸣谢:http://photo4.yupoo.com/20061112/171622_62154795_m.jpg以及www.johnchiang.net

2006-08-27
         对于《龙虎门》的评价,大致意见是“武戏十分,文戏零分”,当作一部B级片看看还是可以接受的。这种主流评论对于我产生了潜移默化的影响,直接导致对于动作的期望过高,对于故事方面的东西期望为零。正是因为这样,结果搞得我对于“甄动作”的动作也有了一点点小失望。不过,惊喜还是有的,可以说跟电影无关:又看见陈观泰了!

        看到陈观泰在《龙虎门》出现,我突然意识到当年邵氏的那伙人,大都是张彻爱将的家伙,这几年陆陆续续又在银幕上露脸了,当然,大多是客串性质。可是,就是这一瞬的光彩,足以盖过其他大大小小的所谓明星,甚至夺去整部电影的华彩。

        挑最近的说,有姜大卫在《雏菊》中的几个画面,仍然是有型有款。他的老对头狄龙大哥有点不堪,竟然沦落到演什么“皇阿玛”,看过他在台湾综艺节目上的露面,直让我觉得他近乎老年痴呆,害得我连看了两遍《保镖》,稍稍才缓过气来。他老人家最近在银幕上的露面,一是Fool4成员吴建豪初登大银幕之作《少年阿虎》中跟一堆老人凑了个热闹,另一个让我印象深刻的是陈奕迅《悭钱家族》,其中的命运好很多,演自己,是陈奕迅的偶像,出场也算比较多,虽然那张老脸已经看了让人心疼。

http://photo7.yupoo.com/20060827/104751_583339887_wYpNd.jpg         再有就是《七剑》中的邱东洛的扮演者了,对啊,是戚冠军啊,就是当年那个参加类似“加油,好男儿”节目获得冠军于是就改名叫“戚冠军”的戚冠军啊。当年的好男儿跟今天的好男儿差别真大。戚冠军当年也是张彻的爱将,跟傅声经常搭档,面无表情,台词不多,两句不合,脱衣服就打。想不到老来的时候却性情大变,变得狡猾狡猾地,演起了内奸,竟然还有运用眼神哦,真是让人赞叹。昨天突然想起来,刘家良那部九十年代拍得六十年代工艺的功夫片《醉马骝》当中,戚冠军也演了一个角色,一套铁线拳也不是乱盖的,可惜整部电影太烂。星爷《功夫》中那位铁线拳裁缝老兔子本来是找戚冠军的,据说那时候因为非典他正在隔离,所以没有和周星驰详谈,结果功夫大获成功,想来戚冠军也有点肉痛吧。

        忍不住想感慨一下这位大叔驻颜的本领实在高强,他上康熙来了的时候号称自己已经56岁了,但是看上去仍然是而立之年棒小伙嘛。他红的时候,人家说:最近有个小伙演得不错哦,长得蛮像你的,叫刘德华。如今,物是人非,只会说戚冠军长得有点像刘德华。不过,刘天王为了中国的电影事业太操劳了,如今却显得比戚冠军前辈要老态了。

2006-06-03
         李安先生的《Brokeback Mountain》这部电影很好,但是我对其中文译名有点小小的不满。虽然李安说“每个人的心中都有一座断背山”,显得我们胸怀有多宽广似的,但是他比较认可的中文译名仍然是《断臂山》,据说。我觉得这很可以理解,五千年古国古,地处蛮荒之地的台湾同胞继承老祖先的东西方面比我们做得好,断臂,显然是与断袖联系在一起的。这个我懂,还有什么对食分桃加龙阳我也懂,但我仍然执著地认为这部娘娘腔牛仔片应该翻译为《断后山》,不管是字面还是含义,都准确得很。

http://photo.bababian.com/20060603/EF628BCE292279BAA2EFBF9627983C00_500.jpg        终于有一天看到了被《世界电影史》称为“可以与
约瑟夫·冯·斯登堡的影片相媲美”的楚原著名影片“《一个中国名妓私下的忏悔》”,我恍然大悟:原来《断臂山》这个名字不仅仅是向断袖的汉哀帝致敬,同时也是向楚原导演的致敬,是向楚原《一个中国名妓私下的忏悔》通常被我们称为《爱奴》的这部电影的致敬。在这部1972年的杰作之中,一个女子对另一个深爱着自己的女子痛下杀手,断了她的臂,复了自己的仇。

        我第一次接触“断臂”这个概念的时候,人还比较单纯,不会想到张彻王羽姜大卫,也不知道楚原贝蒂何莉莉,当然也更不会想到整天在山上搭帐篷放羊的两个外国人。那时候我上高二,每周两个课时接受马克思主义哲学的基本教育,女老师长得不好看,所以这门课我的成绩还不错。有一天,这位女老师给我讲了一个故事:太子丹请荆轲吃饭,席间请美女弹琴助兴,荆轲对美女的技艺很是赞叹,一再表示“但爱其手”,太子丹就把美女的手剁了下来,盛在玉盘子里送给荆轲。女老师讲完故事问我这个故事说明了什么?这故事能说明什么,说明太子丹就是个二逼,亡国简直就是天经地义的。但是女老师说这不对,她说了一堆之乎者也,正告我这说明了事物的统一性与依存性。我觉得有点扯淡,女老师请动了黑格尔,说这个外国人在《小逻辑》中说过:
譬如一只手,如果从身体上割下来,按照名称虽仍然可叫做手,但按照实质来说,已不是手了。我说黑格尔先生说得是废话,但还是默默地记下了统一性与依存性这两个后来说得挺熟的词,因为女老师说:考试要考。

        太子丹送给荆轲壮士的美女之手不一定是连着胳膊剁的,但是我觉得光剁两只手吧,显得寒碜,好歹人家也是太子丹,又是二逼,肯定是连臂一起剁了。所以,“断臂”的概念在我心灵中的萌发,归功于我高中的政治老师,也正是这位政治老师成功地将统一性与依存性的哲学表述与“断臂”结合在一起,为我理解断臂提供了先进的理论工具。同性之爱是爱之一种,经过不科学严密分析,爱的成分极为单纯:这是一种炙热的情感,性质十分活跃,在诸如因接吻而导致的缺氧环境中甚至会产生强烈的火花。为了安全生产,爱这种元素参与化学反应的过程中,一定需要理性作为稳定剂,实验才能顺利进行。受过高中政治老师半吊子哲学训练的我认为理性与情感是统一而相互依存的。那位女老师给我的另一个重要的教益就是:如果你要发出点什么声响,最好是躲在大人物的身后,别人比较不敢怀疑。所以,
我要说德国近代唯物主义哲学家费尔巴哈在分析天主/基督教的三位一体时说过:圣父、圣子、圣灵,相当于人们所需要的理性、爱以及把理性和爱合在一起,成为“完整的人”。而断臂,意味着不完整。

        上帝欲使之灭亡,必先使之疯狂;上帝欲使之疯狂,有两种方法:一是使之复仇,二是使之恋爱。楚原的《爱奴》其实讲述得就是这么一个断臂故事。爱奴无爱,虽然她对春姨说“本来我想用恨来报复,结果我失败了,后来我想到了一个更好的方法,是天地下从来没有人用过的,那就是用爱来报仇……”显然,她的“爱”只不过是复仇的工具而已,中间充满得是理性的冰冷算计。妓院里的老鸨春姨和龟公包虎有爱,春姨爱爱奴,包虎爱春姨。包虎为了春姨放弃了江湖上精彩的日子,春姨为了爱奴放弃了自己的基业和忠诚的手下。但是要论爱的彻底和纯粹,包虎却不是春姨的对手,他最终砍伤了春姨,认为春姨是不值得爱的人,这是最终对爱情投入产出比的评价,认为自己遇到了奸商。春姨临终借向爱奴索吻之时毒死爱奴的同归于尽,说到底,却可以看作女人临死之前也要确认一下自己深爱的对人对自己到底有没有那么一丝情意。

        爱奴向当初凌辱自己的四人复仇,手法之不高明,纪捕头看得出端倪,聪明如春姨者又怎么会不心知肚明,但是春姨的调调就是:我爱你,你灭了地球又如何。她把爱情视为自己的宗教,把爱奴视为自己的神明,将自己视为了献祭的羔羊。我觉得费尔巴哈先生“完整的人”理论体现了“执两用中”之道,很完美,但是不现实。活生生的现实当中,拥有双臂的人通常都是周伯通,不是说这些健全人武功高强,而是说他们总喜欢左右互搏。于是,我们就像《断臂山》中的Ennis,让自己的爱情在理性的利爪下无助嗥叫又动弹不得。其实,李安导演不过是站在断臂山上把自己曾经的大作《理智与情感》用更为低沉的调子重新朗诵了一遍。于是,不如意的生活之中,春姨成了我们的神话和梦想,一群行走于写字楼和菜市场之间的男男女女,一面盯着房价的涨落,一边用余光看着生得不怎么伟大,死得却很光荣的春姨撇撇嘴角说:她真可爱。
 

        但是,我仍然相信,无论怎么坏的世道,总还是有像春姨一样的男男女女,所以我还是要顺便说说荆轲和太子丹的故事。古小说《燕丹子》上说,有一天太子丹和荆轲站在自家园林的池子边欣赏景色,荆轲拣瓦片来砸池子里的乌龟,这说明这人情趣低下,我觉得秦王要真死在这人手里有点可惜。太子丹见此情景,随即命人捧了一盘金子来让荆轲砸乌龟,金子用光了就再捧一盘,不知道砸了多少金子,荆轲说不玩了,他说:不是为太子您节省,实在是手臂扔得痛了。这个故事不是我高中的政治老师告诉我的,所以我受益有限:第一,手臂还是很有用的,吃饭擦屁股全靠它们,不能为了砸乌龟把自己胳膊砸废了;第二,太子丹是个二逼。

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