後視鏡

     生平我只爱过一部漫画作品，当然我本来就没看过几部，一只正常人类的健全的手就完全数得过来。很多年过去了，我却越发喜爱它历经沧桑后的容颜。嗯，就是那部被称为《篮球飞人》或者《灌篮高手》或者《男儿当入樽》的Slum Slam Dunk。我一直为它写点什么，但是痴迷的时候沉溺其中，冷静之后又拍感情不够真挚热切——尤物总是令男人烦恼啊。

我跟这部漫画的第一次非亲密接触是在1998年，那年我上高二。我们教室里有一台电视机，主要用于观看我校的大好形势，当然，也在那上面看过《泰坦尼克号》和98世界杯西班牙对尼日利亚的比赛。那一场，西班牙被玩死了。某个夏天的傍晚，我发现我的男同学们每天放学之后不一窝蜂去食堂拿饭盒抢位置，却个个搬起小板凳往电视机前涌。电视上放着一些莫名其妙的画面，几个篮球运动员打扮的动画角色躲在一片雪花后面动来动去，伴随着我那些同学或尖叫或感慨的声音。渐渐的，电视机前的女同学都多起来了。我偶尔关心一下，问男同学，上一场比赛湘北打赢了么。我同学说，靠，这才一个礼拜，哪有那么快啊。所以从此每到傍晚的时候，我总是摇摇头，感慨一声，然后去食堂打三两饭。

他们看得就是动画版的《篮球飞人》，一个男同学，把拗口的主题曲歌词用中文全部注了音，然后还唱了出来，我有幸听过一次，不怎么好听。岁月如梭，成为一名光荣的大学生的两年后，我希望能成为一名更光荣的研究生。我，考研了。然后有一天，我在学校围墙外的书店，买了一套《Slum Slam Dunk》。那书应该是盗版，至少是没有经过授权的，我记得是四本。每一格都是微缩过的，但是印刷很精良，对话采用的是简体中文的港式译法。后来，我一个老乡师弟把这套书给借走了，从此我就没看到这套书，也没再见到我的老乡师弟。

我的考验生活不算枯燥，每天中午晚上各五两白饭外加一个小炒，从准备考研到考研结束，我的体重增加了10kg。看碟上网逛街诸般休闲活动全没落下，但是消遣之中最具有积极作用的还是看篮球飞人。我记得考试前的一个礼拜，惊觉《中国新闻史》一个字都没看过。我立刻采取了行动，三更半夜从床上爬到书桌前，打开台灯，拿出了那套《Slum Slam Dunk》认真地看了起来。特别是湘北对山王工业那一战的最后时刻，流川枫助攻樱木投中逆转一球之后，表情冷漠的两个人擦肩而过，终于都伸出手去击掌庆贺。像看AV一样，我把这一段来来回回慢放了好几遍。真是男人气概，真是感人，真是热血沸腾啊……后来，我考研考上了。

我大学毕业那一年非典，我爸命令我立刻从重灾区回家避难。我跟那个老乡师弟去买飞机票，到了订票点，丫小声跟我说他没有身份证。然后，我们就买了软卧准备颠簸个19小时回家。买票的当口，一个漂亮的师妹表示希望跟我们同一个车厢，我和师弟愉快地答应了。我发誓，那是我这一生乘坐交通工具过程中我座位方圆十米内唯一可以称得上漂亮的同伴。如果我说谎，就罚我一辈子活该只能看和谐版电影。而且是火车软卧车厢这么封闭狭小的环境呢，除了我那个师弟，一切都显得很完美。夜里的时候，我和那个姑娘都睡不着觉，然后我们一起做了一件很美妙的事情——我们开始聊《篮球飞人》。从惯常的你最喜欢哪个角色开始，我说樱木，她说的是谁我忘了。然后慢慢进入high的状态，不停相互启发相互诱导，把所有好笑的情节全部拿出来说了一遍，然后同时拊掌大笑。一切都那么美好，除了睡在上铺的我老乡师弟。后来，我跟老乡师弟下车了，从此没见过那个姑娘。

再后来，我在校园网下载到过一个极好的《Slam Dunk》PDF版本，一有空就拿出来看看。最近的一个事儿，我从网上把101集动画片拖到了电脑里，全avi格式，日语发音配中文字幕。然后把樱木花道的名产，大白痴表情，用作了MSN头像。我还是不说那些好玩的故事和台词了，我希望更多的人带着一颗虔诚的心去欣赏，去体会。如果，你是适龄貌端女青年，看完之后请与我联系。暗号是：

您喜欢坐火车软卧么？谢谢。

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第一次感受到上级监管部门的温暖，很好，很强大。
点击图片看大图，原文链接：叫魂——叫乌合之众的魂

 拜中国电信所赐，四天来第三次网络断掉。近一个礼拜倒霉的事情如下（以出场先后为序）：水管破裂，网络抽风，眼睛长包，明天停电。所以，今天博客挑战赛我委托亲爱的Veeko在周庄为您发回报道。所以，这次我将挑战一下200字左右的电影评论。

今天我看了无敌艾伦的《性爱宝典》，名字火辣，内容清凉。这应该不算他最好的作品之一，跟后来伍迪力图阐述的哲学观念不是特别相符。在我看来，伍迪是一个对世界充满悲观的人。但是，他在电影中却是以“好运”来描述这种悲观的。比如，《赛末点》中杀了二奶却侥幸逃脱的网球教练。伍迪不是说人定胜天，而是说冥冥之中有一些神秘的力量主宰着我们，比如那个摔到栏杆上又弹回街道的首饰。凡人对这种力量无可奈何，只能任其摆布。

《性爱宝典》中来没全面阐述这样的想法，悲剧部分比较直接，比如给王后喝了春药却碰上了贞操带。但是这部片子仍然很好笑，从开头模仿《哈姆雷特》的桥段，到讲述性冷感的那一段，那是模仿的谁的构图和节奏；性学教授段落，看见伍迪和不算好看的女人走啊走啊，我就涌起一阵不详的感觉，果然，《乱世佳人》也被他搞了。

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在这夜半时分惊动柏拉图大师是一件不道德的事情，但是我转念一想他那边跟我时区不一样，而且，作为他现在的形态而言，应该更愿意在夜里出没吧。没别的事，就是想拿您的洞穴囚徒困境起个头。在柏拉图先生讲述的这个故事里面，有野蛮人，有太阳，有影子。基本上从字面上来理解，是说现实或者真理是可以设定的。从此以后，这个故事就成了无数先知以及类先知唤醒沉睡的羔羊们的经典段子。

在中国唱摇滚的人当中，张楚是为数不多我仍然抱有好感的一位。因为很久以前我在《读者文摘》或类似刊物上读到过一件不知真假的事情。说张楚有一天大概是参加类似送爱心送温暖活动吧，来到一个聋哑儿童康复中心之类的所在，看见有爱心的阿姨们很感人地帮助孩子们对口型练发音。张楚看了很疑惑，临走之前忍不住就问阿姨们：你怎么知道孩子们想说话呢？真实性没办法考证，但就冲他曾经唱得那首“bpmf bpml……”，我觉得这个问题他问得出来。

这个故事告诉我们，显示不仅可以被他人设定，也可以由自己做出选择。只是很多时候，现实好像铁板一块，绝对值有一种接近真理无限正确的活法，其他的都是歪门邪道，不屑不敢尝试，弄得好像其他的选择都不存在一样。就拍电影而言，所谓现实主义就是表现环境的恶劣或者庸常的足以令你窒息死亡，以及可怜的人们在这种束缚下悲惨地呻吟。如果你呻吟的时候还怀有不切实际的愿望和理想，那就是浪漫主义。1960年代，有个导演叫增村保造，他说他对这种现实主义没兴趣，他就喜欢表现人们无视环境热情追求感官的刺激和快乐，在欲望得到满足时嗷嗷直叫。增村保造的电影里只会出现一种呻吟，跟现实主义的那种不一样。

我很仔细地想了想，并且借助了IMDB搜索了一下，发现之前我只看过他一部电影，《好色一代男》。列位看官，这部电影绝对不如你想象中那般五彩斑斓或者单调的只剩下黄色。事实上，我觉得是相当无聊的一部电影，没有淫，没有色，连教育意义的“戒”也没有。直接打击了我对于这位号称情色电影大师的导演的信心和兴趣，所幸我又看到了他的《盲兽》。

瞎子有很多种，柯镇恶那般瞎了几十年还为“侠义”摇旗呐喊的，显得累；花满楼那样瞎了之后还能成为绝世高手并且对生活充满信心和感激的，显得假。周云蓬曾经问，如果我们突然瞎了怎么办。所有的回答之中我欣赏两种，一种是照常吃饭喝水拉屎睡觉，这是视灾难于无物的勇气；另一种是大块吃肉大腕喝酒，这是无奈的豁达和尊重肉体感觉的明智。《盲兽》里面的瞎子，迷恋触觉，人生理想是找一个最美的女人，用触觉制作一副最杰出的雕像。这是足以被***认可的身残志坚青年，但终于堕落了，沿着一条虐恋的轨迹自绝于社会，自绝于日本人民。与此同时，受害者，一个不怎么出名但希望出名的小模特也跟着堕落了，他们彼此割肉饮血，并从中感受到极端的触觉的快感。

这是典型的日本人的美学观念，或者说这是黑泽明、小津、沟口健二之后，大岛渚、铃木清顺、三岛由纪夫、谷崎润一郎的哲学。增村保造，你不是一个人在战斗！在他这里，人因藐视环境极力追求感官的享受，享受的方式通常是通过对性的开掘而快乐呻吟，同时这种呻吟的极致就是死。在这个过程当中，女性不再像《禁室培欲》中一样处于被动且从属的地位，却运用自身女性魔力积极促成男性去尝试感官的快乐。

眼睛痛，不写了。右眼上长了个包，准备明天去挨刀。又痛又痒，难受的我直哼哼——可惜，我这种呻吟是现实主义的。

谁喜欢被咬过一口的苹果？两种人。一种是当初咬了这个苹果的人，另一种，是MAC迷。当然，就电影《苹果》来讲，以上结论并不一定成立。电影审查委员会是咬这个苹果的人，但他却不一定喜欢这个“咬成品”——他只是不能容忍有任何一个苹果长得完好无损。喜欢这被咬过的《苹果》的，反而是反对电影审查委员会的那伙人，他们拿这个当罪证，义正词严地质问：你丫咬了吧，还TM咬了五十口呢！

这个时候，反倒没有人真正注意这个苹果原本长什么模样了，全关心人家身上的伤口去了。你说不管是刘苹果还是叫“苹果”的《迷失北京》这部片儿，那是给你把玩欣赏的啊，别光顾着观察别人身上缺了什么啊。我去论坛上四处走了走，想找人交流交流这片儿的观感。因为从内心深处来讲，我觉得这片儿并不匝地。我在豆瓣上看见有人似乎跟我有同样的想法，他觉得这片儿挺“平庸”。但是这位仁兄没有我世故，直挺挺的站在原地就扯着嗓子喊开了，一下子就被人泼了冷水，呛得不轻。——你看一阉割版乱叫唤什么，你懂电影吗？！

你知道，这世界上专门有一种人，以呛别人为乐。最近这段时期比较明显的症状就是发出如上个自然段末句的声响。我听说以前啊，就是还有太监这种物种存在的时候，这些可怜人最见不得一样事情，就是两条狗在大街上公开交配。一般太监们都会用竹竿把两条狗挑起来——粘得还真够紧啊——然后摁到池塘底把狗活活呛死。为什么他们对于这件事情这么看不开呢，因为他们没有嘛！我以前见到质问别人懂不懂电影的人士也是尽量绕着走，怕献丑。现在渐渐坦然了，为什么，因为他们中的很多人也没有嘛！

我看得是足本，根本就没出现“苹果”这个片名，活生生的《迷失北京》四个大字。屁股没少看，北京街景也看到了，还有那个出演小妹的日本姑娘是如何躺在尸袋里。所以，呛人人士第一个问题我可以自豪地说，我看得不是阉割版！但是，我懂电影吗？我是倾向于对这个问题给出否定的答案的。如是，到底还有没有资格说这部片儿不好呢？

你要说这片是说对世界与自我关系的沉思的，不像，那是伯格曼；当然单说立意吧，你要是蛮拧，说这体现了急剧的城市化进程对乡村传统价值观的撕裂乃至男人女人金钱与性占有与背叛，恭喜你，你可以去读博士。说到具体故事吧，我觉得这片儿应该改个名，叫《北京婴儿》，顺道向孪生的《安阳婴儿》示好——怎么说来着，对，致敬！角色呢，主要四个人，安坤、苹果、Boss和老板娘，那个小妹就不算了吧，现在稍微寒碜点的导演都喜欢学若干年前的贾樟柯，电影里不是有个妓女就肯定有个小偷。除了Boss和老板娘能在表演中让我看出一点他做出每个选择的逻辑和理由，年轻的小两口我觉得挺神的。他们的痛哭、厮打、言语全都浮在水面上，他们只在电影里存活，跟现实世界好像并不发生关系。其他的，什么机位啊，打光啊，声效啊，对不起，我已经承认我不懂电影了，你还想真的羞辱我至死啊。

苹果在人类历史上发挥过极其重要的作用，但是其本身的戏份并不重。或者说，在很多戏码中，是不是苹果并不重要，只不过恰好是个苹果。比如，牛顿发现地心引力好像是一个苹果引发Case，但是如果换成梨子呢，大概也行。又比如，郑渊洁写了篇童话叫《五个苹果折腾地球》，只有有特异的能量，桃子也可以。《迷失北京》这个苹果出现在一个恰当的时机，人民群众对于经常观看和谐版电影的不满益发高涨，在梁朝伟的蛋蛋被残忍地割除之后达到了顶点。这时候，一个苹果横空出世，而且带着身上五十处伤口，正义的人们纷纷以此为武器向电影审查委员会发出申讨！

这个“苹果”，你表面上看它是个苹果，其实它是鸡蛋，或者西红柿。

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