参加FeedSky的博客大赛,到末期我发现一件事情。像王三表或者和菜头那样频繁更新博客,并且写得像那么回事一点都不难,只要不怕自己恶心。写博客是一件挺好的事情,在无人交流的时候至少可以整理一下自己的思绪。乱世之中显得自己还像是那么一株有思想的芦苇,不至于对自己过于失望而痛苦不已。比赛结束了,博客还是接着写。尽量写得利索点,不再讲一些并不好笑的笑话。就这样罢,这次主要是想说说《投名状》,下面开始。
【投名状】
什么是投名状?从结构上来看,这个词组疑似动宾结构,就是投递一份说明文件。但是这个文件不是纸笔写就的,文书就是人头。《水浒传》第十一回写王伦要求林冲拿一个人头来当见面礼,林冲就说:好,我识字的,写就是了。朱贵就说,好汉们入伙,要下山杀一个人,把头献给头领,头领就觉得大家是同一根绳上的蚂蚱了,就没疑心了。这就是投名状。
投名状,就是加入不正当组织的敲门砖。这样的黑社会组织就靠正常社会秩序中“杀人偿命”的规则来约束其成员。除了司法力量的威慑之外,还有一股更深层的力量来自于超自然,俗称“神”。夏之乾写了一本书叫《神判》,在某些未开化地区,判断争执双方是非曲直有一个办法,叫“猎头”。就是原被告各自外出,谁先把不相干路人的脑袋带回来,这官司他就算赢了。看着跟投名状的形式有点像吧,这是“神判”之一种,其对神秘力量的敬畏与投名状如出一辙。
【结拜与兄弟】
投名状之后紧接着的步骤就是结拜了——结拜时的誓言比较直白地表达了诸如让神鬼作证之类的意思,结拜是我国名产之一。从桃园结义,到梁山一百单八好汉,都是这一套。最牛逼的是太平天国,天下只要是男的,就都是兄弟;只要是女的,就都是姊妹——全世界都结拜了。为什么要结拜呢?因为彼此感情深,这个有可能。但是要说天下男子感情都深,都是兄弟,那就可疑。更重要的是,结拜之人有着共同的利益关系。不管是刘关张还是宋江一伙人,不管是中兴汉室还是做山大王。兄弟如手足,女人如衣服——对女人的轻视等会儿再说——那手足到底是什么?不过是用来吃饭穿衣服的工具而已。
陈可辛的《投名状》中,最明白这个道理的是庞青云,他根本不相信投名状这回事,但是他知道结拜对他有好处。
【杀二嫂】
这是我国的另一项名产,武松杀了潘金莲,石秀杀了阎惜娇潘巧云,姜武阳杀了莲生。为什么土匪总喜欢杀女人呢?古代女性地位低下,这都是男人给压迫的。但是男人压迫完之后,发现跟女人因地位悬殊,除了在床上打滚的时候,基本已经没有什么共同语言了。可以说整个社会男人这一坨和女人那一坨,感情破裂了。这时候男人就把眼光转向了男人,相似的成长经历,共同的兴趣爱好,大家很容易投缘,于是,结拜吧。所谓兄弟之情,超乎一般友谊,也超乎一般的亲情,近乎爱情。李碧华说的狠,水泊梁山,不过是基佬集中营。宋江死后,吴用自缢而死,不过是殉情而已。
如果女人妨害到了男人之间的感情,杀了她又算什么呢,姜武阳完全明白此节。这是一个凶狠但单纯的青年,他觉得一日结拜,众生兄弟,决不能彼此背叛。他对于兄弟的基本态度就是:为了兄弟而兄弟,只有有任何事情妨害到三角关系,“必杀之”。
事实上,在传统文化里,英雄仿佛都是天煞孤星,他们跟现实世界有着剧烈的冲突,有着深深的被迫害感。只有了无牵挂的时候,他们才能雄起,并对这个世界竖起中指。《花关索传》说刘关张桃园结义时,刘备说自己反正光棍一条,不怕不怕啦;关羽说,大哥你等等,我这就回家把老小全都杀了;张飞说,那不行,下不了手,不如我跟你互相杀对方家人。刘备说,嗯,这样也好。不过,很少英雄人物像关羽张飞这般直白,像李逵他老娘死了,就是被老虎吃的。为了兄弟结拜,杀老娘或者杀子女都显得有违伦常,最可适宜者,莫过于杀女人。杀女人代表着一个好汉完全与自己在社会秩序中的位置脱节,同时这些女人基本都是荡妇淫娃,杀了她们丝毫不损大丈夫的成色。
【总结】
陈可辛的《投名状》是一部描写兄弟情义的颠覆之作。虽然故事情节同样脱胎于张文祥刺马新贻,但是跟张彻的《刺马》相比,两者的诉求南辕北辙。张彻的热血是对兄弟情义的歌颂和最终兄弟相残的无奈与惋惜,姜大卫扮演的张文祥成功刺杀了狄龙扮演的马新贻,这是神判的应验,这是以破碎的方式维护了兄弟的完整和内在含义。但是在陈可辛这里,庞青云是个天生的演说家,他从来没有过兄弟之情。姜武阳对乱我兄弟者的“必杀”,最终在杀庞青云时归于失败。说到底,庞青云是被清廷的子弹所杀。世界上只有利益,没有什么兄弟;即使有疑似物,在诸如官场这般所在也显得那么不合时宜。
链接:MovieGoer的讨论